北面主要為彌苜河、羅時(shí)江、永安江，西部匯有蒼山十八溪水、南納波羅江，東有海潮河、鳳尾箐、玉龍河等小溪水匯入，出湖河流*有西洱河。[2]洱海海岸線長(zhǎng)30公里，曾是北通東西兩湖，南達(dá)大理、下關(guān)的船運(yùn)碼洱海風(fēng)光頭，沿湖居民多以漁、航為生。歷史上**高水位1976．098米（海防高程），**枯水位1973．28米。1969年起，隨著西洱河水電的開(kāi)發(fā)，規(guī)劃**低水位1969米，實(shí)際降至1970．66米，降低3．34米。隨之出現(xiàn)了一系列生態(tài)失調(diào)問(wèn)題：岸邊再造，已建泵站懸空失效，魚(yú)類(lèi)資源驟減，井水干涸。洱海地區(qū)氣候溫和，年平均氣溫℃，**高氣溫為34℃，**低氣溫為－℃，湖水不結(jié)冰。年平均降水量1000～1200毫米。湖面除接受大氣降水外，主要靠河流補(bǔ)給，從北面入湖的河流有彌苴河、羅蒔河、永安河；從南面入湖的有波羅河；西面有蒼山十八溪入湖。湖水平均深度15米，**深21米。湖水在下關(guān)經(jīng)西洱河向西南流入漾濞江，再轉(zhuǎn)南注入瀾滄江。洱海(4張)洱海西面有點(diǎn)蒼山橫列如屏，東面有玉案山環(huán)繞襯托，空間環(huán)境極為優(yōu)美，“水光萬(wàn)頃開(kāi)天鏡，山色四時(shí)環(huán)翠屏”，素有“銀蒼玉洱”、“高原明珠”之稱(chēng)。自古及今，不知有多少高人韻士寫(xiě)下了對(duì)其贊美不絕的詩(shī)文。哪家旅游質(zhì)量比較好一點(diǎn)？大理旅行團(tuán)旅游路線

聞名遐爾的東巴文化、納西古樂(lè)、白沙壁畫(huà)等便是其重要的內(nèi)涵。作為中國(guó)歷史文化名城，麗江大研古城集中體現(xiàn)了納西族獨(dú)特的人居環(huán)境、地方歷史文化和民族民俗風(fēng)情。其傅大精探的文化內(nèi)蘊(yùn)，為研究城市建筑史、民族發(fā)展史等提供了實(shí)貴的資料。它不*是中國(guó)，而且也是全人類(lèi)珍貴的文化遺產(chǎn)。大研古城歷史沿革（1）古城發(fā)展大事記南宋末年，麗江木氏先袒將其統(tǒng)治中心從白沙移至獅子山麓，開(kāi)始營(yíng)造房屋城池，稱(chēng)“大葉場(chǎng)”；南未責(zé)佑元年（公元1253年），木氏先袒阿宗阿良?xì)w附元世袒忽必烈。實(shí)佑二年（公元1254年），在“大葉場(chǎng)”設(shè)三談管民官，其建制隸屬于茶罕章管民官；元至元十三年（公元1276年），茶罕章管民官改為麗江路軍民總管府；元至元十四年（公元1277年），三跋管民官改為通安州，州治在今大研古城；明洪武十五年（公元1382年），通安州知州阿甲阿得歸順明朝，設(shè)麗江軍民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝賜姓木井封為世襲知府；明洪武十六年（公元1383年），木得在獅子山麓興建“麗江軍民府衙署”；清順治十七年（公元1660年），設(shè)麗江軍民府，仍由木氏任世襲知府；清雍正元年（公元1723年），朝廷在麗江實(shí)行“改士歸流”，改由朝廷委派流官任知府，降木氏為土通判；雍正二年。香格里拉潮流旅游社質(zhì)量好的旅游的找誰(shuí)好？

追述了白族在原始社會(huì)“天下頂太平”、“不分貧和富”、“百姓肥胖胖”的沒(méi)有階級(jí)壓迫剝削的平等生活。南詔白族詩(shī)人楊奇鯤的《途中》、楊義宗的《題大慈寺芍》、《洞云歌》等詩(shī)被稱(chēng)為“高手”佳作，收入《全唐詩(shī)》中。《望夫云》、《蛇骨塔》、《殺州官》、《鉤曰頭》等文學(xué)作品，歌頌了古代白族人民在階級(jí)斗爭(zhēng)和生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的英雄人物。南詔有名的《獅子舞》，在唐朝時(shí)已傳入中原，《南詔奉圣樂(lè)》在唐朝宮廷里被列為唐代音樂(lè)14部之一?！栋鬃逭{(diào)》是流傳甚廣的“三七一五”(**句七言，后一句五言)的格律詩(shī)。15世紀(jì)中葉，有些文人應(yīng)用這一民歌形式寫(xiě)下了有名的詩(shī)篇，如楊黼的“詞記山花碑”。白劇“吹吹腔”是在早期“大本曲”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種綜合性的藝術(shù)。根據(jù)《南詔中興國(guó)史畫(huà)卷》所載，南詔時(shí)已有《張氏國(guó)史》、《巍山起因、鐵柱廟、西洱河等記》的歷史著作。大理國(guó)時(shí)期也有《白史》、《國(guó)史》，都已失傳，*《白史》片斷散見(jiàn)于明代碑文中。元代白族史書(shū)《白古通》、《玄峰年運(yùn)志》雖已失傳，但都是明代云南地方史著作《滇載記》、《南詔野史》等書(shū)的藍(lán)本。根據(jù)史籍考訂洱海地區(qū)歷史的，有明代白族學(xué)者楊士云的《郡大記》。

1提前預(yù)定、節(jié)省費(fèi)用現(xiàn)在南旅游市場(chǎng)異?；鸨瑵M(mǎn)導(dǎo)致這里的供求關(guān)系緊張。其中旅游車(chē)更是出現(xiàn)了有價(jià)無(wú)市的局面。如果您準(zhǔn)備在旺季包車(chē)旅游，至少要提前一周時(shí)間預(yù)定。一來(lái)方便旅行社排車(chē)，二來(lái)也有充分時(shí)間選擇貨比三家。不少有經(jīng)驗(yàn)的游客都會(huì)在出行前一個(gè)月就開(kāi)始詢(xún)問(wèn)并預(yù)定車(chē)輛。比如6月份預(yù)定一部19座的旅游車(chē)，基本租車(chē)費(fèi)在700元/天（原則9天以上），而到了7月中旬，一部掛牌旅游車(chē)已經(jīng)漲到1200一天，并且是有價(jià)無(wú)市，有人出到1500一天也租不到車(chē)。而提前預(yù)定的朋友則既省了錢(qián)也方便了旅游。2計(jì)劃詳細(xì)旅游線路旅游包車(chē)雖然是一件自由休閑的趣事，不過(guò)在包車(chē)前得計(jì)劃好旅游線路，比如暑假來(lái)云南，計(jì)劃玩7天，主要游玩景點(diǎn)有麗江、香格里拉、大理、昆明、西雙版納。這些景點(diǎn)加起來(lái)7天時(shí)間是不夠的。所以要有計(jì)劃地安排。1、覽景點(diǎn)**好在同**上，比如昆明、大理、麗江、香格里拉在同**上，而西雙版納則在另一方面，這樣游玩既能節(jié)約時(shí)間，更能節(jié)省費(fèi)用；2、規(guī)劃好每個(gè)景點(diǎn)的游玩時(shí)間，行程不要太趕，免得一種奔波把旅游的樂(lè)趣降低了。3選擇合理包車(chē)方式包車(chē)有自駕和代駕兩種。自駕比較自由，不過(guò)車(chē)型選擇較少，并且車(chē)況讓人擔(dān)心。另外也要求駕車(chē)人員有豐富的駕車(chē)經(jīng)驗(yàn)。蘇州高質(zhì)量的旅游的公司。

攝于昆明傣雀緣傣味民族餐廳。手殘黨還是直接上筷子吧9.昭通牛肉小串?；久總€(gè)燒烤攤都有，十塊錢(qián)買(mǎi)一把，這個(gè)不記得在哪兒拍的了。貌似人生一串里有類(lèi)似的？10.乳扇。一種奶制品，油炸之后撒上一層白糖。酥脆香甜，內(nèi)部多汁，吃多了會(huì)膩。這個(gè)到處都有，就不推薦飯店了。里面會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)汁，口感莫名像油炸鮮奶11.水果。這邊有很多有趣的水果。我們買(mǎi)了三種：超小的菠蘿，超大的芒果，還有藍(lán)莓葡萄。強(qiáng)推這個(gè)小菠蘿，大概25或30RMB一袋，每袋9個(gè)，放冰箱里凍一下非常好吃。你沒(méi)有冰箱就問(wèn)客棧老板借呀！12.餌絲。用大米為原料做的一種小吃，比米線要?jiǎng)诺烙许g性，路邊小吃店都會(huì)有。答主不太喜歡吃這個(gè)，更喜歡米線。這是炒的餌絲，還有很多其他做法13.清酒。我們嘗試了兩種清酒，楊梅酒和青梅酒，都很好喝。我一般是很厭惡喝酒的，這次發(fā)現(xiàn)清酒居然意外好喝。到處都有，大概18RMB每壺，每壺3兩。如下圖。大王：青梅酒，我要14.豌豆涼粉和包漿豆腐。豌豆涼粉吃起來(lái)很滑潤(rùn)，有豌豆的清香。包漿豆腐是烤肉店老板推薦的，說(shuō)是本地特色。外皮是脆的，里面雖然沒(méi)有漿，但是很嫩，會(huì)帶一點(diǎn)點(diǎn)臭豆腐味道。豌豆涼粉和包漿豆腐15.炸洋芋。其實(shí)就是狼牙土豆的感覺(jué)呀，吃起來(lái)蠻好吃的。旅游的的概費(fèi)用是多少？大理小團(tuán)旅游社

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2）納西族古代社會(huì)的百科全書(shū)一東巴經(jīng)東巴經(jīng)是用東巴文字寫(xiě)成的經(jīng)書(shū)。現(xiàn)存約四萬(wàn)冊(cè)。其中不雷同的書(shū)目約一千多種，除中國(guó)外，美、英、法、日、德、加拿大，奧地利等國(guó)都有東巴經(jīng)收藏，*藏于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館和哈佛大學(xué)圖書(shū)骸的就多達(dá)四千多冊(cè)?！皷|巴”經(jīng)內(nèi)涵豐富，是研究納西族古代哲學(xué)思想、宗教民俗、社會(huì)歷史、倫理道德、民族關(guān)系、文學(xué)藝術(shù)、語(yǔ)音文字諸方面的珍貴資料。如東巴經(jīng)中的《跳神舞蹈規(guī)程》、《祭什羅法儀跳規(guī)程》、《舞蹈來(lái)歷》、《舞蹈的出處與來(lái)歷》等是世界上用象形文字寫(xiě)成的舞譜，現(xiàn)在還能按譜起舞。（2）東巴繪畫(huà)：東巴繪畫(huà)，大體分為木牌畫(huà)、紙牌畫(huà)、卷軸畫(huà)三種，其中以卷軸書(shū)**負(fù)盛名。“神路圖”是東巴畫(huà)中的**，長(zhǎng)約14米，寬約30米，整幅畫(huà)分為三段：表現(xiàn)天堂、人間、地獄，書(shū)面上共書(shū)有三百七十多個(gè)人、神、怫、鬼形象及七十多個(gè)奇禽怪獸，線條租獷，造型質(zhì)樸而又生動(dòng)悅目。（4）種類(lèi)繁多的東巴祭祀儀式：東巴教祭祀儀式共有五十多種。其中規(guī)模較大的有祭天，祭視，祭風(fēng)、求壽等。（5）眾多的東巴法器：東巴法器計(jì)約三十種，其中**重要的是：五佛冠，法帽，法杖，展啷（銅板鈴），達(dá)古（皮手鼓），法刀。大理旅行團(tuán)旅游路線

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